Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Duo Reges: constructio interrete. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero.

Bork: Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
At certe gravius.: Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-.
Bork: Quippe: habes enim a rhetoribus;
Bork: An haec ab eo non dicuntur?

Ex quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod
honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum
virtute, vivere.

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus
quam ex pretiosissimis.

Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Aliud est enim poëtarum more verba fundere, aliud ea, quae dicas, ratione et arte distinguere. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.

Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.
An hoc usque quaque, aliter in vita?
Bonum patria: miserum exilium.

Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Quid de Platone aut de Democrito loquar? At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;
Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.
Beatum, inquit.
Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.