Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Moriatur, inquit. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Duo Reges: constructio interrete. Primum quid tu dicis breve? Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Scisse enim te quis coarguere possit? Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Bork Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Non laboro, inquit, de nomine.
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?

At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Quid, de quo nulla dissensio est? Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Sed ad rem redeamus; Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius.

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit, hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas doloris et voluptas idem esse videatur.

Si longus, levis;: Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?
Etiam beatissimum?: Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Bork: Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Nihil sane.: Hanc in motu voluptatem -sic enim has suaves et quasi dulces voluptates appellat-interdum ita extenuat, ut M.
Bork: Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
Restant Stoici, qui cum a Peripateticis et Academicis omnia transtulissent, nominibus aliis easdem res secuti sunt.

Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur
nec in contrariis.

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum,
quod.