Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Duo Reges: constructio interrete. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Hoc non est positum in nostra actione.

Bork Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?

Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?
Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?
Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.

Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?

Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere.

Sed hoc interest, quod voluptas dicitur etiam in
animo-vitiosa res, ut Stoici putant, qui eam sic definiunt:
sublationem animi sine ratione opinantis se magno bono
frui-, non dicitur laetitia nec gaudium in corpore.

Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;

Tenent mordicus.: Quid sequatur, quid repugnet, vident.
Memini vero, inquam;: Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.

Quonam, inquit, modo? Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam ante Aristippus, et ille melius. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.